MITOLOGIE CPTIINE La cl de vote de la mitologie crtibne est le sirebole de la chute et de la rdempsion. Le Cristia- hisroe a grf ce simbole sin’ la fable juive du para- dis du serpent et de la pome, q’il s’est apropri&e cn lui donant une portbe morale. Le royaume du Crist n’est pas de ce monde; c’est donc dans le monde int&rieur, dans l’volucion de la conscience umaine q’il faut chefchef l’explicacion des sireboles crtiens. On peut apliquer i la fable du paradis perdu, come it toutes los autres fables religieuses, le mot du iilosofe Salluste: Cela n’est jamais ariv&, mais c’est &ternlement vrai . Le drame de FEden se droule tousles jours sous nos ieus. L’enfant, dont la conscience n’est pas veillc, est dans lc paradis, dans les limbes de la vie morale. I1 ne conair pas sa faiblesse, et come les animaus, il ignore q’il est nu. Il est inocentcome eus, il n’a pas it lutcr, car il ne sait pas distlnguer lc bien du mal. Cte science il ne peut l’acq&rir qe par sa premiere faute, et cte premiere faute, ne peut tre q’une dsobis- sancc: Pourquoi te caches-tu? Aurais-tu mang& de ce fruit dont je t’avais dendu de manger? L’enfant comprend q’il a mal fait, il sait distinguer le bicn du real. C’est une chute, car il tait inocent et il ne l’est plus, mais, sans la chute, il n’i aurait pas de rdenpsion.
