Page:Martin - Le Nouveau Testament, 1861.djvu/399

La bibliothèque libre.
Cette page a été validée par deux contributeurs.

membres, qu’elle souille tout le corps, et enflamme tout le monde qui a été créé, étant elle-même enflammée du feu de la géhenne.

7 Car toute espèce de bêtes sauvages, d’oiseaux, de reptiles, et de poissons de la mer, se dompte, et a été domptée par la nature humaine.

8 Mais nul homme ne peut dompter la langue ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer, et elle est pleine d’un venin mortel.

9 Par elle nous bénissons notre Dieu et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à la ressemblance de Dieu.

10 D’une même bouche procède la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne faut pas que ces choses aillent ainsi.

11 Une fontaine jette-t-elle par une même ouverture de l’eau douce et de l’eau amère ?

12 Mes frères, un figuier peut-il produire des olives ? ou une vigne des figues ? De même aucune fontaine ne peut jeter de l’eau salée et de l’eau douce.

13 Y a-t-il parmi vous quelque homme sage et intelligent ? Qu’il fasse voir ses actions, par une bonne conduite, avec douceur et sagesse.

14 Mais si vous avez une envie amère, et de l’irritation dans vos cœurs, ne vous glorifiez point, et ne mentez point en déshonorant la vérité de l’évangile.

15 Car ce n’est pas là la sagesse qui descend d’en haut ; mais c’est une sagesse terrestre, sensuelle et diabolique.

16 Car où il y a de l’envie et de l’irritation, là est le désordre, et toute sorte de mal.

17 Mais la sagesse qui vient d’en haut est premièrement pure, et ensuite pacifique, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, ne faisant point beaucoup de difficultés, et sans hypocrisie.

18 Or, le fruit de la justice se sème dans la paix, pour ceux qui s’adonnent à la paix.

CHAP. IV.

Des convoitises et des querelles ; de connaître le bien et ne le faire point.


D’OÙ viennent parmi vous les disputes et les querelles ? N’est-ce point de vos voluptés, qui combattent dans vos membres ?

2 Vous convoitez, et vous n’avez point ce que vous désirez ; vous avez une envie mortelle, vous êtes jaloux, et vous ne pouvez obtenir ce que vous enviez ; vous vous querellez et vous disputez, et vous n’avez point ce que vous désirez, parce que vous ne le demandez point.

3 Vous demandez, et vous ne recevez point ; parce que vous demandez mal, et afin de l’employer à vos voluptés.

4 Hommes et femmes adultères, ne savez-vous pas que l’amitié du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui voudra être ami du monde se rend ennemi de Dieu.

5 Pensez-vous que l’écriture