44. Les objections que l’on dirige contre la méthode communiste de produire et de répartir les objets matériels ont été dirigées de même contre la méthode future de créer et de répartir les produits de l’esprit. Pour un bourgeois, la suppression de la propriété de classe signifie l’arrêt de la production elle-même ; ainsi la suppression de la civilisation de classe signifie pour lui la suppression de toute civilisation.
Cette civilisation dont il déplore la perte, se réduit pour la majorité des hommes à un dressage qui fait d’eux des machines.
45. Mais abstenez-vous de discuter avec nous, si toute votre discussion se borne à apprécier avec ces notions bourgeoises (de liberté, de culture, de droit, etc.) l’abolition de la propriété bourgeoise. Vos idées ne sont-elles pas issues elles-mêmes des conditions bourgeoises de la production et la propriété ? Votre droit, qu’est-ce, sinon la volonté de votre classe érigée en loi, et dont l’objet est déterminé par les conditions matérielles de l’existence de votre classe ?
Une interprétation intéressée vous fait transformer en lois éternelles de la nature et de la raison les conditions de la production et de la propriété qui sont les vôtres, qui sont historiquement données, mais qui disparaîtront par l’évolution même de la production. C’est une prévention que vous partagez avec toutes les classes, qui de dirigeantes qu’elles étaient, ont passé au rang de classes déchues. Vous concevez que la propriété antique, que la propriété
