jour sans confesser son nom. 9. Plus leur chair est brûlée avec intensité, plus il se produit de changement dans (leur) esprit pour les siècles des siècles, [car il n’y a personne devant le Seigneur des esprits qui profère une parole vaine.] 10. Car le jugement viendra sur eux, parce qu’ils croient à la volupté de leur chair, et qu’ils renient l’Esprit du Seigneur.
11. En ces jours, il y a dans ces mêmes eaux un changement, car lorsque ces anges sont châtiés dans ces eaux la chaleur de ces sources d’eau est changée, et quand les anges montent cette eau des sources est (encore)
______
G : « et ils confessent. » G, Q, U : « aux désirs. » B : « dans les eaux. »
^ Le 2« groupe, sauf V : « dans ces jours. » . Ce yerset doit, nous semble-t-il , s’entendre, comme le précé- dent, de ce que les rois et les puissants éprouvent en ce monde. Plus la sensation de brûlure est vive, lorsqu’ils se plongent dans ces eaux chaudes , et plus leur esprit change , c’est-à-dire plus il s’éloigne du bien, pour s’endurcir encore, au lieu de rentrer en lui-même. C’est ce qui explique le châtiment prédit au j^. 10, qui Gnira par les atteindre. — Car il n’y a personne devant le Seigneur des esprits qui profère une parole vaine : interpolation évidente. Cf. lxii, 3. . Dans lxiii, 7, les rois et les grands s’accusent seulement d’avoir trop compté sur la verge de leur commandement et sur leur gloire. — Renier l’Esprit du Seigneur. C’est la seule fois que nous rencontrons dans ce livre cette expression , au lieu de renier le Seigneur des esprits. Faut-il en rapprocher le passage sur le péché contre le Saint- Esprit, Marc, III, 29 : <« Celui qui aura blasphémé contre l’Esprit- Saint n’obtiendra jamais de pardon ; il est coupable d’un péché éter- nel?» -18. Exécution de la sentence pour les anges. — On avait pro- bablement constaté que la température des sources thermales mon- tait quelquefois assez rapidement pour s’abaisser ensuite de même. L’auteur explique ce double phénomène par la présence ou par l’absence des anges châtiés. En ces jours, c’est-à-dire à l’époque même où il écrit, l’eau est plus chaude quand les anges y sont tour- mentés ; elle se refroidit au contraire quand ils quittent momentané- ment le lieu de leur punition.
