pourtant un dangereux et pénible voyage. Heureux qui revenait ! plus heureux qui mourait près du tombeau du Christ, et qui pouvait lui dire selon l’audacieuse expression d’un contemporain : Seigneur, vous êtes mort pour moi, je suis mort pour vous[1] !
Les Arabes, peuple commerçant, accueillaient bien d’abord les pèlerins. Les Fatemites d’Égypte, ennemis secrets du Coran, les traitèrent bien encore. Tout changea lorsque le calife Hakem, fils d’une chrétienne, se donna lui-même pour une incarnation. Il maltraita cruellement les chrétiens qui prétendaient que le Messie était déjà venu, et les Juifs qui s’obstinaient à l’attendre encore. Dès lors, on n’aborda guère le saint tombeau qu’à condition de l’outrager, comme aux derniers temps les Hollandais n’entraient au Japon qu’en marchant sur la croix. On sait la ridicule histoire de ce comte d’Anjou, Foulques Nerra, qui avait tant à expier, et qui alla tant de fois à Jérusalem. Condamné par les infidèles à salir le saint tombeau, il trouva moyen de verser au lieu d’urine un vin précieux[2]. Il revint à pied de Jérusalem, et mourut de fatigue à Metz.
Mais les fatigues et les outrages ne les rebutaient pas. Ces hommes si fiers, qui pour un mot auraient fait couler dans leur pays des torrents de sang, se soumettaient pieusement à toutes les bassesses qu’il plaisait aux Sarrasins d’exiger. Le duc de Normandie, les comtes de Barcelone, de Flandre, de Verdun
