rebours. Ces trois ordres de biens sont de telle nature qu’on ne les voit que du bas en haut. C’est dans les entraves de la nécessité, que le nécessaire est un objet d’ambition. Le nécessaire délire l’abondance, & l’abondance le fuperflu mais ce dernier, d’autant moins satisfait qu’il devroit l’être davantage, voit & desire au-delà de ce qu’il possede, sans avoir jamais senti ni l’abondance ni le nécessaire. Quel est le riche, interrogé sur ce qu’il lui faut, qui répondra : le pain & le vin à suffisance, un habit de laine l’hiver, & de toile l’été. S’il s’en trouve un qui réponde de la sorte, examinez ses actions, & ne l’en croyez sur sa parole, que quand vous aurez vu de près que tout ce qu’il possede au-delà, est aux siens, à ses amis & à la Société plutôt qu’à lui ; que loin de songer à accroître son bien, il est prêt à le sacrifier au besoin d’autrui. Ce riche-là & s’il en est, jouit véritablement de ce qu’il possede, puisqu’il connoît le nécessaire, l’abon-
