Romains. Favorable à la population, ibid.
Remède pour guérir de l’asthme, L. 143. — Pour préserver de la gale, etc., ibid. — Autre in chlorosim, ibid.
Représailles. — Sont justes, L. 95.
Représenter.— Portrait d’un homme qui représente bien, L. 74.
Républiques. — Elles sont le sanctuaire de l’honneur et de la vertu, L. 89. — Sont moins anciennes que les monarchies, L. 102.
Respect. — Il est tout acquis aux grands ; ils n’ont besoin que de se rendre aimables, L. 74.
RICA, compagnon de voyage d’Usbek : son caractère, L. 25, 48.
Richesses. — Pourquoi la Providence n’en a pas fait le prix de la vertu, L. 98.
Robe (les gens de). — Méprisent les gens d’église et ceux d’épée, et en sont méprisés, L. 44.
Rois. — Leurs libéralités sont onéreuses au peuple, L. 124. — Leur ambition est toujours moins dangereuse que la bassesse d’âme de leurs ministres, L. 127. — D’Europe. Leur caractère ne se développe qu’entre les mains de leur maîtresse ou de leur confesseur, L. 107.
Romains. — Ils obéissaient à leurs femmes, L. 38. — Une partie des peuples qui ont détruit leur empire était originaire de Tartarie, L. 81. — Leur religion était favorable à la population, L. 114. — Leurs esclaves remplissaient l’état d’un peuple innombrable, L. 115. — Les criminels qu’ils reléguaient en Sardaigne y périssaient, L. 121. — Tous les royaumes de l’Europe sont formés des débris de leur empire, L. 136.
Romans. — Jugement sur ces sortes d’ouvrages, L. 137. — Des Orientaux, ibid.
Rome ancienne. — Nombre énorme de ses habitants, L. 112. — On y punissait le célibat, L. 117. — Origine de cette république ; sa liberté opprimée par César, L. 131.
ROXANE, femme d’Usbek. — Usbek vante sa sagesse et sa vertu, L.20. — Opiniâtreté avec laquelle elle résiste aux empressements de son mari pendant les premiers mois de son mariage, L. 26. — Conserve tout l’extérieur de la vertu au milieu des désordres qui régnent dans le sérail, L. 151. — Ses plaintes sur les châtiments que le grand eunuque fait subir aux autres femmes d’Usbek, L. 156. — Surprise entre les bras d’un jeune homme, L. 159. — S’empoisonne : sa lettre à Usbek, L. 161.
SAINT-CYRAN (l’abbé de), L. 143.
Samos (roi de). — Pourquoi un monarque d’Égypte renonce à son alliance, L. 95.
SANCHEZ, L. 135, 143.
Santons. — Espèce de moines ; idée que les musulmans ont de leur sainteté, L. 93.
Sauromates. — Ce peuple barbare était dans la servitude des femmes, L. 38.
Sauvages.— Leurs mœurs sont contraires à la population, L. 120.
Savants. — Leur entêtement pour leurs opinions, L. 144. — Malheur de leur condition ; lettre à ce sujet, L. 115.
Scapulaires, L. 29.
Scolastique, L. 36.
