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§ II. Vues de Cleynaerts sur la connaissance pratique et raisonnée des langues savantes.
§ III. Les levons d’hébreu de Cleynaerts et son tableau de grammaire hébraïque.
§ IV. Application de la méthode de Cleynaerts à l’étude des langues grecque et latine.
§ V. Efforts personnels de Cleynaerts pour s’initier aux éléments de l’arabe en vue de futurs voyages.
§ VI. Séjour de Cleynaerts en Portugal et en Espagne (1532-1540). Sa résidence de six mois à Grenade pour l’étude de l’arabe.
§ VII. Passage de Cleynaerts en Afrique, et son séjour de quinze mois dans le royaume de Fez (avril 1540 — août 1541).
§ VIII. Retour forcé de Cleynaerts en Espagne et sa mort à Grenade (1542).
§ IX. Les épitres latinos ddeo Cleynaerts formant la relation de ses voyages on Portugal, en Espagne et en Afrique (153-2-1542).
§ X. Des idées de propagande religieuse et politique contre l’Islam, exposées par Cleynaerts à l’Europe chrétienne dans ses épitres.
Chapitre VIII.
Les études de philologie sacrée.
Guy le Fèvre de La Boderie, orientaliste, collaborateur de la Bible royale.
§ I. La famille des La Boderie. Guy, fils de Jacques et ses frères. Son appel aux Pays-Bas pour la partie orientale de la Bible royale.
§ II. Guy de La Boderie chargé de publier le Nouveau Testament syriaque avec traduction latine. — Ses collaborateurs belges. Jean Harlemius, Auguste Hunnaeus et Corneille Reyneri. — Ses plaintes sur l’oubli de ses longs services adressées à la cour d’Espagne.
§ III. Des œuvres poétiques de Guy de La Boderie. — L’Encyclie des secrets de l’éternité (Anvers 1571). — Particularités et défauts de la forme dans la plupart de ses poésies.
Chapitre IX.
Du sort des écrivains latins en Belgique vers la fin du XVIe siècle.
Hannardus Gamerius, littérateur et publiciste.
Episode.
