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duction claire et nourrie. Celle que M. Maurice Mignon a écrite en guise de préface est tout à fait insuffisante. Ce sont ensuite des indications bibliographiques. Les morceaux traduits ne sont même pas suivis de leur référence.
Malgré ces réserves, cet intelligent florilège est d'un extrême intérêt et ces poèmes traduits se lisent avec un plaisir qui sem- blait jusqu'ici réservé aux traductions des poésies orientales. Rien de plus curieux que cette poésie italienne d'aujourd'hui, si éloignée et pourtant parente de celle de chez nous, « ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre » .
BENJAMIN CRÉMIEUX
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��STORIA DI CRISTO, par Giaimini Papini (Vallecchi).
Le public italien fait à cette Vie de Jésus de Papini un succès comparable à celui de V Atlantide en France. La critique est partagée.
On connaît Papini. C'est même le seul Italien de sa généra- tion (il est né en 1881) qui ait une renommée et une clientèle internationales. Son Crépuscule des Philosophes obtint en 1906 un gros succès de scandale dans le monde des métaphysiciens. Sa revue Leonardo (i^oy 190 j) fut en Italie l'organe du pragma- tisme et lui valut l'amitié de William James. Collaborateur, puis directeur de la Voce, il attaqua avec une violence compa- rable à celle d'un Laurent Tailhade ou d'un Léon Bloy, les professeurs, les hommes d'état ou de lettres en place de la péninsule, fondant ainsi définitivement sa réputation d'icono- claste. De 191 3 à 191 5, il participa au mouvement futuriste avec la frénésie et l'intolérance qu'il a apportées dans toutes ses entreprises d'action intellectuelle. Il fut avec Soffici le fondateur de Lacerba. En 19 12, il avait publié Un Uomo Finito, roman autobiographique qui reste son œuvre la plus émouvante.
Depuis 191 5, Papini avait donné une série de volumes de poèmes en vers ou en prose, où s'affirmaient ses dons de styliste dru et coloré.
La Storia di Cristo est le fruit de la dernière évolution de Papini. Il s'est converti au catholicisme, il a souhaité dresser un monument à sa nouvelle foi, comme aux précédentes, et lui recruter des adhérents. Sa Vie de Jésus est un lijre de propa-
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