toute chose, simplicité de parole et de pensée.
Pour l’exactitude du texte, nous nous sommes reportés aux éditions suivantes : Venkateshvaru Press (Bombay, 1811 Shak.) ; Nimayasâgara Press (Bombay, 1815 Shak.) ; Anandâshrama Sanskrit Series (Poona, 1888-1890) ; Bibliotheca Indica Series (Calcutta, 1850) ; Édition de Sîtânâtha Datta (Calcutta, 1893-1895). Nous avons également consulté les commentaires de Shankarâchârya, Anandagiri, Shankarânanda, Nârâyana, ainsi que les autres Bhâshyas et Dîpikâs contenus dans les Anandâshrama Series. Nous avons fait usage aussi des notes occasionnelles d’Achârya Satyavrata Sâmashramin dans l’édition Datta, et des explications écrites du vénérable Maharshi Devendra Nâtha Thâkura.
Nous ajoutons ci-après le tableau suivant des divers états et pouvoirs correspondants dans l’univers et dans l’homme (srishtikrama).
Il est évidemment impossible de com-
