calcul de l’intérêt ou à la pensée de la raison
pure. Une Église qui fait trembler par des accents
profonds, les appels sourds, réguliers, attirants
d’une armée de prêtres qui transmet involontairement son excitation à la communauté et la fait
être aux écoutes presque anxieusement, comme si
un miracle s’apprêtait, l’émanation de l’architecture
qui, demeure d’une divinité, s’étend à l’infini et fait
redouter dans tous les espaces sombres l’éveil de
cette divinité — qui voudrait ramener de tels
phénomènes aux hommes, si les conditions prélables n’en sont plus crues ? Mais les résultats de
tout cela ne sont néanmoins pas perdus : le monde
intérieur des dispositions sublimes, émues, extatiques, profondément, déchirées, heureuses d’espérance, est devenu inné aux hommes principalement par le culte ; ce qui en existe dans l’âme a été
cultivé en grand lorsqu’il germait, croissait et fleurissait.
Ressouvenirs religieux. — Si fort que l’on se croie déshabitué de la religion, cela n’en est pas, arrivé au point qu’on n’eut pas déplaisir à éprouver des sentiments et des dispositions religieuses sans contenu intelligible, par exemple dans la msique : et quand une philosophie nous expose la justification d’espérances métaphysiques, de la pro-
