l’homme et ce qu’il veut représenter ? Le sentiment
de ce contraste agit aussitôt tout autrement, dès
qu’on recherche les causes. Plus un homme comprend
profondément la vie, moins il raillera, sauf
que peut-être il raillera encore la « profondeur de
sa compréhension ».
Génie de la civilisation. — Si quelqu’un voulait
imaginer un génie de la civilisation, comment
serait-il fait ? Il emploie comme instruments le
mensonge, la violence, l’égoïsme le moins scrupuleux
avec tant de sûreté, qu’on ne pourrait l’appeler
qu’un méchant être démoniaque ; mais ses fins,
qui çà et là transparaissent, sont grandes et bonnes.
C’est un Centaure, demi-bête, demi-homme,
et qui de plus encore a des ailes d’ange à la tête.
Education miraculeuse. — L’intérêt de l’éducation n’acquiert une grande force que du moment où l’on abandonne la foi en un Dieu et sa providence : tout comme l’art de guérir n’a pu fleurir que lorsque cessa la foi aux cures miraculeuses. Jusqu’aujourd’hui tout le monde croit encore à l’éducation miraculeuse : du plus grand désordre, fins obscures, circonstances défavorables, on
