Page:Nietzsche - La Volonté de puissance, t. 1, 1903.djvu/179

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comme un livre de séduction : la vertu est accaparée avec l’idée de conquérir par elle l’opinion publique, — et cette vertu est la vertu la plus humble, que n’admet que l’idéale bête de troupeau et rien de plus (y compris le berger de ce troupeau - ) : une petite vertu tendre, bienveillante, secourable et joyeusement exaltée, une vertu qui, au dehors, est absolument sans prétention, — qui se gare contre le " monde ". La présomption la plus insensée qui s’imagine que la destinée de l’humanité tourne autour d’elle, de telle sorte que d’un côté la communauté représente ce qui est juste et de l’autre le monde, ce qui est faux, ce qui est éternellement réprouvable et réprouvé. La haine la plus insensée contre tout ce qui est au pouvoir, mais sans y toucher ! Une sorte de détachement intérieur, qui, à l’extérieur, maintient tout, tel que c’était pas le passé (servilité et esclavage ; savoir se faire de tout un moyen pour servir Dieu et la vertu).

122.

Quelle que soit la modestie que l’on manifeste dans ses aspirations à de la propreté intellectuelle, on ne peut s’empêcher, lorsque l’on entre en contact avec le Nouveau Testament, d’éprouver quelque chose comme un malaise inexprimable : car l’impertinence effrénée qu’il y a, chez les moins qualifiés, à vouloir dire son mot au sujet des grands problèmes, leur prétention à vouloir s’érig