Tahitien, tel que le possédèrent les petits juifs dans les provinces romaines. Leur seul adversaire naturel était le terrain d’où ils sont sortis. C’est contre ce terrain qu’il leur fallut lutter, développer les instincts qui servent à l’offensive et à la défensive : leurs adversaires sont les partisans de l’ancien idéal ( - cette espèce d’inimitié est représentée d’une façon grandiose par saint Paul pour ce qui est de l’idéal judaïque, par Luther pour ce qui est de l’idéal clérical et ascétique). La forme la plus douce de cette opposition est certainement celle des premiers bouddhistes : peut-être n’y a-t-il rien à quoi fut consacré plus de travail qu’à décourager les sentiments d’inimitié et à les affaiblir. La lutte contre le ressentiment apparaît presque comme la première tâche du bouddhiste : c’est par là seulement que l’on garantit la paix de l’âme. Se séparer, mais sans rancune : cela laisse présumer, en effet, une humanité étonnamment adoucie et assagie, — des saints…
L’habileté du castratisme moral. — Comment le castratisme fait-il la guerre aux passions et aux évaluations morales ? On n’a pas entre les mains de moyen violent et physique, on peut seulement faire une guerre de ruse, d’" enchantement " de mensonge, en un mot de l’" esprit ". Première formule : on accapare d’une façon
