isons de la décadence dans la décadence des institutions, il veut d’anciennes institutions ; — il voit la décadence dans la décadence de l’autorité : il cherche des autorités nouvelles (voyage à l’étranger, dans les littératures étrangères, dans les religions exotiques…) ; — il veut la polis idéale, après que l’idée de polis a fait son temps (à peu près de la même façon que les juifs se maintinrent comme peuple lorsqu’ils furent tombés dans la servitude). Ils s’intéressent à tous les tyrans : ils veulent rétablir la vertu par force majeure. Peu à peu tout ce qui est véritablement hellénique est rendu responsable de la décadence (et Platon est tout aussi ingrat prophètes envers David et Saül). La décadence en Grèce est considérée comme une objection entre les bases de la culture hellénique : erreur fondamentale des philosophes -. Conclusion : envers Périclès, Homère, la tragédie et la rhétorique que le monde grec disparaît. Cause : Homère, le Mythe, la moralité antique, etc. Le développement anti-hellénique de l’évaluation philosophique : — l’influence égyptienne (" la vie après la mort " considérée comme jugement) ; — l’influence sémitique (la " dignité du sage ") ; l’influence pythagoricienne, les cultes souterrains, le silence, la terreur de l’au-delà employée comme un moyen, les mathématiques : évaluation religieuse, une sorte de rapport avec le tout cosmique ; — l’influence
