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plus affirmatifs à la spontanéité ; qualité, qui, sans votre affirmation, s’appliquerait d’elle-même au tout dont vous faites l’objet de la spontanéité ; qualité que vous prétendez, il est vrai, accorder avec des différences ; mais ces différences vous les révoquez en doute, elles sont niées implicitement par d’autres principes de votre système, vous les niez vous-même assez explicitement, vous ne les spécifiez, ni ne les qualifiez en aucune manière : quand vous les affirmeriez constamment, quand vous les démontreriez et les spécifieriez (ah l’euphonie !) à ne rien laisser à désirer, elles nieraient l’identité, elles ne pourraient s’accorder avec elle. Tant que vous ne
