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Peut-être.
Mais si l’être et le même ne font qu’un, quand nous dirons que le mouvement et le repos sont tous les deux, nous dirons que tous les deux sont le même, par cela que tous les deux sont.
C’est pourtant une chose impossible.
Ainsi il est impossible que l’être et le même ne fassent qu’un.
À ce qu’il semble.
Poserons-nous donc le même comme une quatrième idée différente des trois autres ?
Certainement.
Mais quoi ? faut-il faire de l’autre une cinquième espèce, ou bien considérer l’autre et l’être comme deux noms d’un seul et même genre ?
Peut-être bien.
Tu m’accorderas, je pense, que parmi tout ce
