des prêtres incontinens, & une preuve de l’ancienneté du code. A meſure que les ſociétés s’accroiſſent & durent, la corruption s’étend ; les délits, ſur-tout ceux qui naiſſent de la nature du climat dont l’influence ne caſſe point, ſe multiplient, & les châtimens tombent en déſuétude ; à moins que le code ne ſoit ſous la ſanction des dieux. Nos loix ont prononcé une peine sévère contre l’adultère. Qui eſt-ce qui s’en doute ?
Ce que nous appellons commerce galant, le code l’appelle adultère. Il y a l’adultère de la coquetterie de l’homme ou de la femme, dont le châtiment eſt pécuniaire ; l’adultère des préſens, qui eſt châtié dans l’homme par la mutilation ; l’adultère conſommé, qui eſt puni de mort. La fille d’un brame qui ſe proſtitue eſt condamnée au feu. L’attouchement déſhonnête, dont la loi ſpécifie les différences, parce qu’elle eſt ſans pudeur, mais que la décence ſupprime dans un hiſtorien, a ſa peine effrayante. L’homme d’une caſte ſupérieure, convaincu d’avoir habité avec une femme du peuple, ſera marqué ſur le front de la figure d’un homme ſans tête. Le brame adultère ſera marqué ſur le front des
