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guerris durantibus, contra defensiones et prohibitiones nostras
praedictas, movere seu facere praesumpserint, terreantur, et eis
transeat in exemplum.
Datum Parisius in parlamento nostro, decima-septima die decembris, anno millesimo trecentesimo quinquagesimo secundo.
N". 194. — Ordonnance portant que nui ne pourra exercer ia profession de médecin (1) à Paris, s’il n'est docteur ou licencié.
Paris, décembre 1352. (C. L. II, 609.)
JOANNES Dei graliâ, Francorum Rex, notum facimus universis
prœsentibus pariter et fuluris,
Quod audilà supplici insinuacione decani, et magistrorum facultatis medicine universitatis Parisiensis, asserencium quod
quamplurimi ulriusquè sexus, mulieresque alique et vetule,et
conversi (2), rustici, nonnullique apothecarii, et herbarii quamplures, insuper scholares, in medicine facultate nondum docti, venientes ad villam Parisiensem gratiâ praticandi, ignari scientie medicine, ignorantesque complexiones hominum, tempus ac
modum ministrandi, ac virlutes medicinarum, potissime laxativarum, in quibus jacet mortis periculum, si ipsas conligerit indebite ministrari, ipsas medicinas etiam alterantes, omnino contra rationem et artem medicine, clisteria multum laxativa, et alia eis illicita, in civitale, villa, et suburbiis Parisiensibus ministrant, tradunt, et consulunt ministrare, nullis penitus medicis cum eis vocatis, que cedunt in nostri populi scandalum, corporumque et animarum grande periculum, etiam in dictorum supplicantium, scientie medicine, et expertorum in eâ irrisionem, et gravamem ; ex quibus etiam administracionibus indebitis, homicidia, et prejudicium, abortus clandestine, alicubi et palam quandoque insequuntur. Quapropter dicti insinuantes.
(i) V. ci-dessus l'ord. de 1350 sur l’exercice de la profession à Montpellier,
et les ordon. de 1331, et la loi du 19 ventose an XI.
(2) On nommoit conversi, ceux qui abjuroient le judaisme , ou le mabo-
metisme, pour embrasser la religion chrétienne. V. Du Cange, V°. Conversare.
Ces convertis se mesloient de medecine. Entrectandiz entra teenz une converse,
qui juifve avoit este, laquelle venoit visiter la dame, pour lui donner remeide,
et garison d’aucune maladie, Hist. de du Guesclin, par Menard , c. 1 , p. 5. S.
(Laur.)
