- I. Paul Janet, la Morale. — II. Et. Vacherot, Essais de philosophie critique, la Science et la Conscience. — III. Félix Ravaisson, la Philosophie en France au XIXe siècle. — IV. Jules Simon, le Devoir. — V. Ad. Franck, la Morale pour tous. — VI. E. Caro, Problèmes de morale sociale. — VII. Fr. Bouillier, Morale et Progrès. — VIII. Emile Beaussire, le Fondement de l’obligation morale. — IX. Ferraz, la Philosophie du devoir.
En face des doctrines qui veulent introduire dans la science des mœurs la méthode des sciences positives et l’idée de l’évolution universelle, s’est maintenue et développée en France la morale spiritualiste. Ses représentans ont lutté et luttent encore avec courage contre la faveur croissante dont jouissent leurs adversaires. Au scepticisme métaphysique des partisans de l’évolution et de la relativité universelle ils opposent des principes absolus, je dirai presque des dogmes métaphysiques : d’une part, la liberté humaine, pouvoir absolu de choisir ; d’autre part, le « bien absolu, » puis, comme lien entre ces extrêmes, le « devoir absolu. » Aussi peut-on dire que le premier caractère de la morale, spiritualiste en France, c’est de reposer sur ce que Kant appelait le dogmatisme métaphysique.
- ↑ Voyez la Revue du 15 février, du 15 septembre 1880, et du 1er mars 1881.
