la Souffrance. La tradition rapporte que le Tathàgata, après avoir longuement réfléchi, a découvert le moyen d’échapper à ce fléau. Fécondée par le travail de l’esprit chrétien, la découverte du Bouddha a acquis dans ces dernières années une portée religieuse gigantesque qui impose le respect et nous apprend à haïr nos instincts personnels et égoïstes. Aujourd’hui, il ne s’agit plus seulement « d’échapper » à la Souffrance : la Souffrance existe, donc la Souffrance a sa raison d’être ; c’est à nous de savoir en tirer parti. Et ne fut-elle qu’un puissant aiguillon pour nous arracher à nos lassitudes morales et nous conduire à la conquête de l’inconnu, que nous ne serions pas en droit d’en condamner, d’en maudire l’invention. Le néo-bouddhisme, le bouddhisme
