Je suis épicurien et la nature n’est pour moi que le hasard.
Que dit Serenus de cette pensée épicurienne ?
Un hasard guérissable avait fait de Félicion un esclave. Un hasard incurable a fait de Porcus un imbécile.
Porcus me paraît pourtant dire quelque chose quand il affirme la supériorité du maître sur l’esclave.
Historicus seul comprend la vérité. Et un peu Théophile.
Mais Porcus confond la cause avec l’effet. C’est l’esclavage qui abrutit ; l’infériorité de l’esclave est le crime du maître, non la faute de la nature.
L’esclavage abrutit le maître autant que l’esclave.
Non. Le maître souvent devient plus délicat, plus cultivé.
la noble culture de Porcus…
Il y a pour l’homme plus d’une façon de devenir une bête. L’esclave qui ne défend pas sa raison devient un âne inepte et passif. Le maître devient un singe capricieux et dont les grimaces font l’admiration d’Historicus.
On devrait mettre à mort quiconque ose soutenir qu’il peut y
