De tes aïeux la mémoire honorable,
L’autorité de ton emploi ,
Ton palais, tes meubles, ta table,
Tout cela, pauvre homme, est-ce toi ?
3. « Il y a en nous une certaine malignité qui a gâté notre nature jusqu’à la racine, qui a répandu dans nos cœurs les principes de tous les vices. Ils sont cachés et enveloppés en cent replis tortueux, et ils ne demandent qu’à montrer la tête. « Pour guérir la volonté, dit « saint Augustin, il faut réprimer la puissance : frenetur facultas, ut « sanetur voluntas…» Que si je pouvais vous découvrir le cœur d’un Néron ou de quelque autre monstre dans les histoires profanes, vous verriez ce que peut faire dans le cœur humain cette terrible pensée de ne voir rien sur sa tète. » (Bossuet, Serm. sur l’ambition.)
4. « La marchandise est chère que l’on acheste avec perte de loz et gloire. » (L’Hospital, Au parl. de Rouen.)
Il faut appeler perte et non pas avantage
Tout gain dont notre honneur souffre quelque dommage.
« N’envions point à une sorte de gens leurs grandes richesses : ils les ont à titre onéreux, et qui ne nous accommoderoit point. Ils ont mis leur repos, leur santé, leur honneur et leur conscience pour les avoir : cela est trop cher ; et il n’y a rien à gagner à un tel marché. » (La Bruyère, Biens de fortune.)
5. Personarum acceptio non est apud Deum. (Act. apost., X, XXXIV.)
6. La vertu d’un cœur noble est la marque certaine. (Boileau.)
7.
Nobiles non sunt mihi
Avi nec altis inclitum titulis genus ;
Sed clara virtus : qui genus jactat suum
Aliéna laudat. (Sénèq., Herc. Fur., act. I, sc. III.)
8. Voy. Lettre CXX.
Sæpe latet vitium proximitate boni. (Ovid., Ars amandi, II,662.) « Il n’y a point de vice qui n’ait une fausse ressemblance avec quelque vertu et qui ne s’en aide. » (La Bruyère, du Cœur.) « Le vice ne s’insinue guère en choquant l’honnêteté , mais en prenant son image. » (Rouss., Émile.)
9. On supposait un homme qui disait je mens, et, de ce qu’il disait vrai en cela, on concluait qu’il mentait, et, de ce qu’il mentait, on concluait qu’il disait vrai
