ne autre & cette autre par la premiére ; il tombera dans le Dialléle. Que s’il veut s’arrêter quelque part, & qu’il diſe que la raison ſe doit fixer à ce qu’il a dit ; il tombera dans le moyen de la Relation, il jugera des choſes par raport à lui même, & n’aura point d’égard à ce qu’elles ſont de leur nature. Ou bien s’il veut ſupoſer quelque choſe, nous nous opoſerons à lui en ſupoſant tout le contraire. On peut donc aussi renverſer par ces moyens la témérité des Dogmatiques dans leurs Étiologies.
Ans l’usage que nous feſons de nos moyens d'Époque, nous employons de certains termes & de certaines expreſſions, qui marquent ſeulement les diſpoſitions, ou les affections, où ſe trouve le Filoſofe Sceptique ; ou, pour ainſi dire, ſon état paſſif. Come lorsque nous diſons, pas plus ; ou, je ne définis rien ; ou, lorsque nous nous ſervons de quelques autres maniéres de parler. Il eſt donc à propos maintenant, d’expliquer ces ſortes d’expreſſions : c’eſt ce que nous allons faire en començant par cette expreſſion, pas plus.
