Del Rosso entend par amour apparemment l’amour physique, et Lisio l’amour-passion. Rien de plus évident qu’ils ne doivent pas être d’accord sur le mot beauté[1].
La beauté que vous découvrez étant donc une nouvelle aptitude à vous donner du plaisir, et les plaisirs variant comme les individus,
La cristallisation formée dans la tête de chaque homme doit porter la couleur des plaisirs de cet homme.
La cristallisation de la maîtresse d’un homme, ou sa BEAUTÉ, n’est autre chose que la collection de TOUTES LES SATISFACTIONS, de tous les désirs qu’il a pu former successivement à son égard.
CHAPITRE XII.
SUITE DE LA CRISTALLISATION.
Pourquoi jouit-on avec délices de chaque nouvelle beauté que l’on découvre dans ce qu’on aime ?
C’est que chaque nouvelle beauté vous donne la satisfaction pleine et entière d’un désir. Vous la voulez tendre, elle est tendre ; ensuite vous la voulez fière comme l’Émilie de Corneille, et, quoique ces qualités soient probablement incompatibles, elle paraît à l’instant avec une âme romaine. Voilà la raison morale pour laquelle l’amour est la plus forte des passions. Dans les autres, les désirs doivent s’accommoder aux froides réalités ; ici ce sont les réalités qui s’empressent de se modeler sur les dé-
- ↑ Ma beauté, promesse d’un caractère utile à mon âme, est au-dessus de l’attraction des sens ; cette attraction n’est qu’une espèce particulière. 1815.
