n’est fine que parce qu’elle est un peu fausse, elle a besoin de finesse pour être devinée.
L’homme médiocrement passionné (exemple : Rey) peut dire la vérité sur les passions, mais il ne peut pas dire ce qui est la vérité sur les choses qu’on éprouve lorsqu’on est profondément passionné puisqu’à la rigueur il peut n’avoir été profondément passionné pour aucune passion ou seulement pour celle de la gloire.
Il ne peut pas dire (ou décrire) ce qu’il n’a jamais vu. Par exemple : ces désirs étranges qui viennent dans l’excessif amour heureux ou malheureux.
Trouver la vérité (ce qui est) sur la force des passions.
Les plus fortes ne sont-elles pas celles qui surmontent les plus grands obstacles ? Quelle est la mesure commune de la force de la passion ? Si l’amour pour la vie était égal, ce serait la partie qu’on en hasarde. (La grandeur de plaisir dont nous lui sacrifions l’espérance.)
Par exemple : si dans cette entreprise il y a un à parier contre dix que vous périrez, on peut dire que vous hasardez
