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fant, les évêques menaçoient de se retirer et de mettre la France à l’interdit[1]. M. de Bellegarde avoit peur d’être excommunié ; Malherbe lui dit, pour le consoler, que cela lui seroit fort commode, et que devenant noir comme les excommuniés, il n’auroit pas la peine de se peindre la barbe et les cheveux.

Une autre fois il lui disoit : « Vous faites bien le galant ; lisez-vous encore à livre ouvert ? » C’étoit sa façon de parler pour dire : Être toujours prêt à servir les dames. M. de Bellegarde lui dit que oui. « Ma foi, répondit-il, je vous envie plus cela que votre duché-pairie. »

Il y eut grande contestation entre ceux qu’il appeloit du pays d’Adiousias (ce sont ceux de delà la rivière de Loire) et ceux de deçà qu’il appeloit du pays de Dieu vous conduise, pour savoir s’il falloit dire une cueiller ou une cueillère. Le Roi et M. de Bellegarde, tous deux du pays d’Adiousias, étoient pour cueillère, et disoient que ce mot étant féminin, devoit avoir une terminaison féminine. Le pays de Dieu vous conduise alléguoit, outre l’usage, que cela n’étoit pas sans exemple, et que perdrix, met[2], mer et autres étoient féminins et avoient pourtant une terminaison masculine. Le Roi demanda à Malherbe de quel avis il

  1. Le sujet de cette querelle étoit un article devenu le premier de la déclaration du clergé de France de 1682. Le Tiers-État vouloit que l’on posât ce principe d’éternelle vérité que l’autorité spirituelle n’a aucun droit sur la puissance temporelle du Roi, et le Tiers-État fut traité d’hérétique ! (Voyez les Mémoires de Fontenay-Mareuil, première série de la Collection des Mémoires relatifs à l’histoire de France, tom. 50, pag. 258.)
  2. C’est un mot de province pour huche. (T.) — La plupart de nos paysans se servent encore de ce mot.