peuple ne peut être contrôlé, puisqu’il n’exista jamais.
Sous quelque forme que se produise l’événement, quelque individu qui soit à sa tête, la théorie peut toujours dire que tel personnage s’est placé à la tête de l’événement parce que la somme des volontés s’est concentrée en lui.
Les réponses données par cette théorie aux questions historiques sont semblables aux réponses d’un homme qui, en regardant un troupeau en mouvement, sans tenir compte des diverses qualités du pacage, des divers endroits du champ et de la direction donnée au troupeau par le berger, jugerait les causes de l’une ou l’autre direction du troupeau selon l’animal qui marche en avant.
« Le troupeau marche dans cette direction parce que l’animal qui passe devant le conduit, et la somme des volontés de tous les autres animaux est transmise à ce chef du troupeau. » Ainsi répondent les historiens de la première catégorie qui reconnaissent la transmission absolue du pouvoir. « Si les animaux qui marchent en tête du troupeau ne sont plus les mêmes, cela provient de ce que la somme des volontés de tous les animaux se transporte d’un chef à l’autre, selon que cet animal suit la direction que tout le troupeau a choisie. » Ainsi répondent les historiens qui reconnaissent que la somme des volontés des masses se transmet aux gouvernants selon des conditions qu’ils croient
