Article iii. — Des sacrements de l’Église comme moyens de communication de la grâce divine.
Les sacrements sont définis ainsi :
1o « Le sacrement est une action sainte, qui communique à l’âme du croyant la grâce invisible de Dieu sous une forme visible, et qui fut instituée par Notre-Seigneur, par la médiation duquel chaque croyant reçoit la grâce divine ». (Conf. orth., rep. à la quest. 99). Les sacrements sont donc par essence, suivant l’Église, des actions saintes qui communiquent réellement aux fidèles la grâce divine ; « ce sont non seulement des signes de promesses divines, mais encore des instruments qui agissent nécessairement par la grâce sur ceux qui s’en approchent ». (Lettr. des Patr. d’Or. sur la foi orth., art, 15). Et l’Église compte comme attributs essentiels de chacun des sacrements : a) l’institution divine ; b) une image ou figure visible ou sensible ; c) la communication de la grâce invisible à l’âme du fidèle par le sacrement (pp. 371,372).
Il faut lire attentivement la définition des sacre-
