manifesté Dieu » ; et, en parlant de Dieu, il l’appelle Père. Exprimant la pensée de l’Introduction, où il est dit que la doctrine de Jésus est la doctrine du bien, il dit que le Père demande partout des adorateurs, qui l’adorent par leurs actes et en esprit, parce que Dieu est esprit.
Μετὰ ταῦτὰ ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς ϰαὶ οἱ μαθηταί αὐτοῦ εἰς τῂν Ἰουδαῖας γῆν· ϰαὶ ἐϰεῖ διέτριβε μετ’ αὐτῶν, ϰαὶ ἐβάπτιζεν.
Ἦν δὲ ϰαὶ Ἰωάννης βαπτιζων ἐν Αἰνών ἐγγύς τοῦ Σαλείμ ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐϰεῖ· ϰαὶ παρεγίνοντο, ϰαὶ ἐβαπτίζοντο·
Οὕπω γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλαϰήν ὁ Ἰωάννης.
Ἐγένετο οὖν ζήτεσις ἐϰ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίων περὶ ϰαθαρισμοῦ.
Καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην ϰαὶ εἶπον αὐτῷ· Ῥαββί, ὄς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ᾦ σὺ μεμαρτύρηϰας, ἴδε οὖτος βαπτίζει ϰαὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν Ἀπεϰρίθη Ἰωάννης ϰαὶ εἶπεν’ Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδέν, ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐϰ τοῦ οὐρανοῦ.
Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος, ἐπάνω πάντων ἐστὶν· ὁ ὢν ἐϰ τῆς γῆς, ἐϰ τῆς γῆς ἐστι. ϰαὶ ἐϰ τῆς γῆς λαλεῖ. ὁ ἐϰ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος, ἐπάνω πάντων ἐστὶν.
Ὂν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς, τὰ ῥῄματα τοῦ θεοῦ λαλεῖ.
Καὶ ὄ ἔώρσϰε ϰαὶ ἤϰουσε, τοῦτο μαρτυρεῖ· ϰαὶ τὴν μαρτυρίαν· αὐτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει.
Ὁ λαβών αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν, ἐσφράγισεν ὅτι ὁ θεός ἀληθής ἐστιν.
Οὐ γὰρ ἐϰ μέτρου δίδωσιν ὁ θεός τὸ πνεῦμα.
