leur volonté. Mais cette malheureuse circonstance, c’est eux qui l’ont provoquée, parce que cette irrégulière distribution des richesses n’a point d’autre origine que la théorie de la division du travail préconisée par les adeptes de la science et de l’art.
La science défend la division du travail comme une loi immuable, elle voit que la distribution des richesses, qui repose sur la division du travail, n’est pas juste, qu’elle est funeste, et elle affirme que son activité, qui proclame la division du travail, mènera les hommes au bonheur.
Il s’ensuit que les uns usurpent le travail des autres, mais que, s’ils l’usurpent encore longtemps et dans des proportions encore plus considérables, cette injuste distribution des richesses, c’est-à-dire l’usurpation du travail d’autrui, cessera.
Des hommes se tiennent auprès d’une source à l’eau toujours accrue, et sont occu-
