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sisté dans son esprit sur le caractère d’obligation ou de non-obligation du service militaire, la seule pensée que, soldat, il devenait, par la violence et la menace, l’appui du riche oppresseur contre le pauvre opprimé, aurait fait de lui un réfractaire.
Que si van der Veer avait donné, comme motif de son refus d’obéissance, sa qualité de membre d’une des confessions chrétiennes, le conscrit à la veille d’entrer au service pourrait dire : « Je ne suis, moi, d’aucune Église ; je ne reconnais pas la religion chrétienne, et, par conséquent, je ne me crois pas tenu d’agir comme lui. » Mais les raisons que van der Veer met en avant sont si
