3. Tout homme, en réfléchissant à ce qu’il est, est forcé de s’apercevoir qu’il n’est pas tout, mais une partie isolée de quelque chose. L’ayant compris, l’homme pense généralement que ce quelque chose dont il est séparé est le monde matériel qu’il voit : la terre sur laquelle il vit et où ont vécu ses ancêtres, et aussi le ciel, les étoiles et le soleil qu’il aperçoit. Mais en y réfléchissant plus à fond, ou en apprenant ce qu’en pensaient les sages de tout l’univers, il reconnaît que ce quelque chose, dont les hommes se sentent séparés, n’est pas le monde matériel qui s’étend à l’infini, dans l’espace et dans le temps, mais quelque chose d’autre. Si l’homme réfléchit encore et qu’il apprend ce qu’en pensaient également les sages, il comprendra, que le monde matériel, qui n’a jamais commencé, ne finira jamais et ne peut avoir de limites, n’est pas réel, mais est une conception de notre cerveau et que, par suite, le quelque chose dont nous nous sentons séparés, n’a ni commencement ni fin, ni dans le temps ni dans l’espace, mais qu’il est immatériel et spirituel. Ce quelque chose de spirituel, que l’homme reconnaît, comme son commencement, est ce que les sages appelaient et appellent Dieu.
4. On ne peut reconnaître Dieu qu’en soi-même. Tant que tu ne l’as pas trouvé en toi, tu ne le trouveras nulle part. Il n’y a pas de Dieu pour celui qui ne Le sens pas en soi.
5. Je sens en moi un être spirituel séparé de tout. Je sens le même être spirituel, également séparé de tout, dans les autres hommes. Mais si je le reconnais en moi et si je le
