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mération des noms dont Leconte de Lisle appelle sa déesse.
Non pas qu’ils soient à proprement parler interprétés. Mais
du moins nous fait-on entendre que si la même déesse fut
invoquée sous tant de noms et adorée en tant de lieux,
c’est qu’elle personnifiait la passion complexe et véhémente
par laquelle les hommes, en tout pays, se sentent si souvent
dominés. Et ce seul détail suffit à faire mesurer la distance
qu’il y a des poèmes grecs d’André Chénier, en général
purement pittoresques, à ceux de Leconte de Lisle, en
général si humains.
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