4o0 NOTICE ET FRAGMENTS
Nous allons commencer par la notice de cinquante Évangiles dont nous avons parlé.
�� ��NOTICE ET FRAGMENTS
DE CINQUANTE ÉVANGILES.
A rarticle de VÉvangile selon les Égyptiens, nombre i de la liste alphabétique de Fabricius, et nombre xi de la nôtre S ce judicieux écrivain observe que saint Clément Romain ne nomme ni la per- sonne qui interrogeait le Seigneur, ni VÉvangile d'où il a tiré ces paroles que nous rapportons de lui -. <( Le Seigneur étant inter- rogé par une certaine personne, quand son règne devait arriver, lui dit : Lorsque deux seront un, et ce qui est dehors sera comme ce qui est dedans, et que le mâle avec la femelle ne seront ni mâle ni femelle. » Au lieu que saint Clément d'Alexandrie ^ nomme VÉvangile selon les Égyptiens, dans lequel cette question est faite par Salomé; et la réponse du Seigneur commence ainsi : « Lors- que vous foulerez aux pieds l'habillement de la pudeur, et lorsque deux seront un, etc. » Ainsi la citation dans saint Clément Romain n'est pas exacte.
Il en est de même d'une autre qui se lit dans l'Épître de saint Ignace aux Smyrnéens*. « Et lorsque le Seigneur vint à ceux qui étaient autour de Pierre, il leur dit : Tenez-moi et me touchez, et voyez que je ne suis pas un démon incorporel. Et aussitôt ils le touchèrent, et ils crurent, étant convaincus par sa chair et par l'esprit. »
Eusèbe" avoue qu'il ne sait point où le martyr d'Antioche a puisé ce passage; mais saint Jérôme^ le reconnaît pour être d'un Évangile qu'il avait traduit depuis peu, et le rapporte avec quelques différences. « Et lorsqu'il vint à Pierre et à ceux qui étaient avec Pierre, il leur dit : Voilà, touchez-moi, et voyez que je ne suis pas un démon incorporel; et aussitôt ils le touchèrent,
1. Fabricius a écrit /Egijptios; Voltaire, Égyptiens : de là vient la différence des numéi'os. (B.)
2. Nombre xi, note S*". {Note de Voltaire.)
3. Ibid., notes 3'= et 4'=. (/d.)
4. Ch. m. (/d.)
b. Hisi. eccles., 1. III, p. 37. {Id.) G. In catalog. Script, eccles (/d.j
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