Auteur:Charles de Harlez
Apparence
Charles de Harlez
orientaliste belge
(–)
Traductions et œuvres d’érudition
Sous la forme d’essais et de livres
- Avesta, livre sacré des sectateurs de Zoroastre (1875-1877), première version
- Études avestiques : note sur le sens des mots Avesta-Zend : des controverses relatives à l’Avesta (1877)
- Grammaire pratique de la langue sanscrite (1878)
- Manuel de la langue de l’Avesta (1879)
- La critique et la science de M. Bartholomae (1879)
- Des origines du zoroastrisme (1879)
- Manuel du pehlevi des livres religieux et historiques de la Perse : grammaire, anthologie, lexique (1880)
- Études iraniennes (1880)
- Avesta : livre sacré du Zoroastrisme (1881), seconde version
- Le texte originaire du Yih-King (1881)
- Le calendrier persan et le pays originaire du Zoroastrisme (1881)
- Védisme, brahmanisme et christianisme (1881)
- La Bible dans l’Inde et la vie de Jezeus Christna (1882)
- Manuel de la langue de l’Avesta : grammaire, anthologie, lexique (1882) IA
- Le calendrier avestique et le pays originaire de l’Avesta (1882)
- The Origin of Chinese Civilisation (1884)
- La Bible et l’Avesta (1884)
- L’infanticide en Chine (1885), première version
- Trois littératures antiques : persane, indoue, chinoise (1885)
- Lao-Tze, le premier philosophe chinois ou un prédécesseur de Schelling au VIe siècle avant notre ère (1886)
- Constitution de l’empire de Kin 1886
- Histoire de l’empire de Kin ou empire d’or : Aisin Gurun-I Suduri Bithe (1887)
- Kaushitaki-Upanishad avec le commentaire de Cankarananda et Sarvopanishadarthânubhûtiprakâças, chapitre VIII (1887)
- La religion nationale des Tartares orientaux : Mandchous et Mongols, comparée à la religion des anciens Chinois, d’après des textes indigènes, avec le rituel Tartare de l’empereur K’ien-long (1887)
- Tchou-tze-tsieh-yao-tchuen, résumé des principes de Tchouhi (1887)
- Les croyances religieuses des premiers Chinois (1888)
- Le Yih-king : texte primitif rétabli, traduit et commenté (1889)
- I-ili : le plus ancien rituel de la Chine : son contenu et extraits (1889)
- Kia-li : livre des rites domestiques chinois (1889)
- Le Siao Hio, ou Morale de la Jeunesse avec le commentaire de Tcheu-Siueu (1889)
- L’école philosophique moderne de la Chine ou système de la nature (Singli) (1890)
- I-Li : cérémonial de la Chine antique (1890)
- La perception des couleurs chez les peuples de l’Extrême Orient et l’histoire du sens visuel (1890)
- Vajracchedikà Prajñâpâramitâ (1892)
- La poésie chinoise (1892)
- Le manuel du bouddhisme d’après le catéchisme de Subhâdra bhikshou et la Vajracchedikâ (1892)
- L’étude des langues et de leurs monuments : sa nécessité (1892)
- La lampe de la salle obscure (Gan-shih-tang), traité de morale taoïste (1893)
- L’école philosophique moderne de la Chine ou système de la nature, sing-li (1893)
- L’infanticide en Chine : d’après les documents chinois (1893), seconde version
- Shēn-Siēn-Shū, le livre des esprits et des immortels : essai de mythologie chinoise d’après les textes originaux (1893)
- La religion et les cérémonies impériales de la Chine moderne : d’après le cérémonial et les décrets officiels (1893)
- Koue-Yü (discours des royaumes) (1893-1894), première version
- Tà Ts’īng tsí lì : la religion et les cérémonies impériales de la Chine moderne d’après le cérémonial et les décrets officiels (1893-1894)
- L’école et l’état : essai de législations comparées avec Louis Derie (1894)
- L’île de Pâques et ses monuments graphiques (1895)
- Poésies hongroises (1895)
- Koue-you : discours des royaumes : annales oratoires des états chinois du Xe au Ve siècles A. C. (1895), seconde version
- Un ministre chinois au VIIe siècle av. J.-C. : Kuan-Tze et le Kuan-Tze Shuh (1896)
- Essai d’anthropologie chinoise (1896)
- Les langues monosyllabiques (1896)
- Fleurs de l’antique d’orient (1896)
- Le Yi-king (1897)
- Les chasses guerrières en Chine (1897)
- Vocabulaire bouddhique sanscrit-chinois. Précis de doctrine bouddhique (1897)
- Les quarante-deux leçons de bouddha ou le king des XLII sections (Sze-shi-erh-tchang-king) (1899)
Œuvres posthumes
- Tchou-hi et les chinois modernes, ses disciples, sont-ils athées ? (1900)
- Les religions de la Chine (1901)