Auteur:Paul Masson-Oursel

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Paul Masson-Oursel

Paul Masson-Oursel

historien et philosophe français ()
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Œuvres[modifier]

  • Doctrines et méthodes psychologiques de l’Inde, 1921
  • Esquisse d’une histoire de la philosophie indienne, 1923
  • La Philosophie comparée. Alcan, 1923. (Translated as Comparative Philosophy, London 1926)
  • L’Inde antique et la civilisation indienne (en collaboration avec Philippe Stern et Mme de Willman-Grabowska), 1933
  • La Philosophie en Orient, 1938
  • Les Philosophies orientales, 1940, Actualités scientifiques et industrielles
  • Le Fait métaphysique, 1941
  • Romain Rolland, ami de l’Inde, 1945
  • La Pensée en Orient, 1949
  • Le Yoga. Collection « Que sais-je ? » n°643, PUF, 1954
  • L’Invention humaine. Technique, morale, science. Leurs rapports au cours de l’évolution. (en collaboration avec BOURBIER F., CHALUS P.) Centre international de synthèse, 1954
  • La Morale et l’histoire, 1955

Articles[modifier]

  • Objet et méthode de la philosophie comparée. RMM, juillet 1911
  • Esquisse d’une théorie comparée du Sorite. RMM, XX, 6, novembre 1912, 810-824
  • Les trois corps du Bouddha. Journal asiatique, mai 1913
  • Sur la signification du mot yoga. RHR 1913, 1-5
  • Traduction de Yin Wen-Tseu. Toung Pao, 2e série, XV, 5, décembre 1914, 68 p.
  • Traduction du Yuan Jen-Louen, Traité sur l’origine de l’homme, de Tsong mi. Journal asiatique, 1915, 267-354
  • Essai d’interprétation de la Théorie boudhdique des douze conditions. RHR, janvier 1915, XXXI, 1-2
  • La sophistique. RMM, 1916, 343-362
  • La démonstration confucéenne. RHR, 1916
  • Études de logique comparées. Évolution de la logique indienne. RP 83, 1917, 453-469
  • Études de logique comparée. Confrontations et analyse comparative. RP 85, 1918, 148-166
  • La scholastique. RP, juillet 1920.
  • Bibliographie sommaire de l’Indianisme. Isis, n°8, 1920.
  • Doctrines et méthodes psychologiques de l’Inde. Journal de Psychologie, 15 juillet 1921, 529- 547.
  • Fac-simile Note sur l’acception, à travers la civilisation indienne, du mot dharma, dans le Journal asiatique, 1922
  • De l’utilisation de la méthode comparative comme critère de la positivité des faits psychologiques. Journal de Psychologie, XIX, 3, 1922, 270-287.
  • Les doctrines indiennes de physiologie mystique. Journal de Psychologie, XIX, 4, 1922, 322-335.
  • L’atomisme indienne, RP 99, 1925, 342-368.
  • Art et scolastique. Journal de Psychologie, XXIII, 1-3 (numéro sur l’Art et la Pensée), 1926, 77-82.
  • Y a-t-il des équivalents indiens à mettre en parallèle avec les faits ou doctrines de l’Occident relatifs à l’extase et à l’intuition intellectuelle ? Journal de Psychologie, 1926, XXIII, 8.
  • Notes sur l’esthétique indienne. A propos d’un article de H. Oldenberg. Revue des Arts Asiatiques, 1926, 34-36.
  • Les techniques orientales de la concentration. Journal de Psychologie, XXIV, 1, 1927, 87-92.
  • Les objections des Orientaux contre notre critique historique. R. H. Ph. 1927.
  • Les traits essentiels de la psychologie indienne. RP 105, 1928, 418-429.
  • La spécificité de la psychologie indienne. Annuaire de l’École pratique des Hautes Études (Sciences religieuses), 1928, 3-16.
  • Foi bouddhique et foi chrétienne. Jubilé Alfred Loisy, Congrès d’histoire du christianisme, III, Publié sous la direction de P.-L. Couchoud, Paris, Les Editions Rieder, Amsterdam, Van Holkema & Warendorf, 1928, 12–14.
  • Les images selon la pensée indienne. Journal de Psychologie, 1929, 790-796.
  • Les aspects dynamiques du verbe être en sanskrit et leur influence sur la psychologie de Inde. Journal de Psychologie, XXVII, 1930, 259-261.
  • La notion indienne de liberté. Revue d’Histoire de la Philosophie, avril-juin 1930, 105-114.
  • Die Atomistische Auffassung des Zeit. A. G. Ph, 1931.
  • Das Samsara. Forum philosophicum, 1931.
  • Une méthode métaphysique : l’inversion. Recherches philosophiques, I, 1932, 229-234.
  • L’utilisation des tests à la gymnastique mentale. — A. F. A. S., 53e Session, Le Havre, 634-635.
  • La pensée rebours dans l’lnde antique. Journal de Psychologie, XXIX, 1932, 585-587.
  • Sémantique et métaphysique : la notion indienne de transcendance d’après l’emploi de trois préfixes sanscrits. Recherches philosophiques, II, 1932-1933, 183-189.
  • Trois préfixes sanscrits connotant le dépassement. Journal asiatique, juillet 1933, 181.
  • L’Illimité selon le germanisme et selon l’Inde. Recherches philosophiques, III, 1933-1934.
  • La psychologie de l’intelligence et la linguistique (Discussion : Marcel Mauss, Paul Masson-Oursel, Joseph Vendryes). B. S. fr. Ph., XXXIV, 1934, 1-39.
  • L’autonomie spirituelle selon la pensée indienne. ISCRL, 141-144.
  • Vers une psychologie dynamique : la perspective temporelle. Recherches philosophiques, IV, 1934-1935, 314-320.
  • La notion indienne de méthode. Congrès Descartes V, 1937, 74-76.
  • L’Inde a-t-elle fait une psychologie ? Scientia 61, 1937, 222-225.
  • La psychologie contemporaine occidentale et les conditions d’intelligence de la pensée indienne. Journal de Psychologie, 34, 1937, 152-153.
  • Traduction de la Kathaka Upanisad. Mesures, 1937.
  • Die indische Auffassung der psychologischen Gegebenheiten. EJ 5, 1937-38, 79-91.
  • Disciples ou élèves de Lucien Lévy-Bruhl. Revue philosophique de la France et de l’étranger, 64 (127), 1939.
  • Fils du Ciel, fils de Dieu. N. R. F., 1938.
  • Lucien Lévy-Bruhl (1857–1939). Revue de Synthèse, Volume 4, Number 1, décembre 1939, 113-115.
  • Imagination, idéation. Journal de psychologie, janvier-mars 1940-1941.
  • Le ciel dans l’Histoire et dans la science. 1941, 8ème Semaine de Synthèse.
  • Mystique et logique chez Henri Bergson. Etudes bergsoniennes, 1942, 55-61.
  • La vertu psychologique du langage. Science, langage, connaissance, II, 1944.
  • Les Religions de l’Inde, les Religions de l’Iran. Histoire générale des Religions de M. Gorce et R. Mortier, 1945.
  • Henri Maspero [1883-1945]. Annuaire 1945-1946 et 1946-1947, EPHE, Section des sciences religieuses.
  • L’origine de l’énergie. 12ème Semaine de Synthèse, 1946, 13-32.
  • La Grande Déesse. Psyché, N° 8, Juin 1947, 707-710.
  • L’âme selon les Hindoues modernes. Psyché, II.3, 1947, 29-32
  • L’homme des civilisations orientales. Rencontre internationales de Génève : Pour un nouvel humanisme, Neufchâtel, 1948, 68-93.
  • Gandhi assassiné. Psyché, n°15, janvier 1948.
  • Gandhi, homme divin. La Nef, N° 40, mars 1948.
  • L’espace et le temps dans l’Inde. Cahiers du Sud, 1949, 194.
  • Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels. Présence africaine, 1949, n°7, 268.
  • L’Inde entre dans l’espace et le temps. Politique étrangère, 1950, volume 15, n° 5-6, 493-497.
  • Le domaine réservé, parapsychologie. In Valeur philosophique de la psychologie, treizième semaine de synthèse. PUF, Centre International de Synthèse, 1951.
  • Lumières de la raison, profondeurs de la conscience. La Revue Métapsychique, Juillet -Août-Septembre 1951, n°15.
  • La connaissance scientifique de l’Asie en France depuis 1900 et les variétés de l’orientalisme. Revue Philosophique, 1953, 342-359.
  • L’idée d’infini dans l’Inde et en Chine. Revue de synthèse, janvier-juin 1954, 21.
  • Les religions de l’Inde. Histoire des religions de M. Brillant et R. Aigrain, 1954.

Préfaces[modifier]

  • Marqués-Rivière Jean. Amulettes, talismans et pantacles dans les traditions orientales et occidentales. Bibliothèque historique. Paris, Payot, 1938, 370 p., in-8°.
  • Simecek F. L. Masque et visage : architecture de l’esprit. Editions nouvelles, 1947.
  • Petit-Dutaillis Yves et Mulla Mani. L’Inde dans le monde. Payot, 1951.
  • Vivekananda Swami. Jnana-Yoga. (Traduit de l’anglais par Jean Herbert, avec lettre de Romain Rolland). Paris, Albin Michel, 1948.