Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTICHRÉTIEN
ANTICHRÉTIEN, ENNE. adj. m. & f. Opposé à la doctrine du Christianisme. Antichristianus, Christianæ doctrinæ adversarius. L’Apocalypse ne parle point d’une Eglise Chrétienne corrompue, ni d’un empire spirituel anti-chrétien, dont S. Jean annonçoit la ruine. Boss. Les Protestans accusent l’Eglise Catholique d’être devenue antichrétienne. Ils se tourmentent beaucoup & fort inutilement pour trouver le commencement de cet empire antichrétien, que les uns fixent en un temps, & les autres en un autre. Joseph Méde & Jurieu se sont sur-tout fort occupés de ces extravagantes rêveries. Voyez M. Bossuet, Variat. Liv. XIII. Pourquoi différer jusqu’à saint Léon le commencement de cet empire antichrétien ? Montrez-moi que du temps de ce saint Pape on ait plus fait pour les Saints ? &c. Bossuet. Mais, dit-on, la principale raison pourquoi Dieu ne veut pas compter la naissance de l’antichristianisme dès les années 360, 393, & 430, encore que la nouvelle idolâtrie, que l’on veut être le caractère de l’antichristianisme y fût établie, c’est qu’il y avoit un quatrième caractère de la naissance de cet empire antichrétien, qui n’étoit pas encore arrivé… Doctrine admirable, &c. Id. Pourquoi demeurer en si beau chemin ? Osez dire ce que vous pensez. Commencez par saint Basile & par saint Grégoire de Nazianze le regne de l’idolâtrie antichrétienne, & les blasphèmes de la bête contre l’Eternel, & contre tout ce qui habite dans le Ciel. Tournez en blasphèmes contre Dieu & contre ses Saints, ce qu’on a dit dès-lors de la gloire que Dieu donnoit à ses serviteurs dans son Eglise. Saint Basile n’est pas meilleur que saint Léon, ni l’Eglise plus privilégiée à la fin du quatrième siècle, que 50 ans après dans le milieu du cinquième. Mais je vois la réponse que vous me faites dans votre cœur : c’est qu’à commencer par saint Basile, tout seroit fini il y a long-temps ; & démenti par l’événement, vous ne pourriez plus amuser les peuples d’une vaine attente. Id.