Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONTESTATION
☞ CONTESTATION, s. f. différent, démêlé, dispute, débats, querelles, procès, tous mots que l’on donne ordinairement pour synonimes ; mais tous distingués les uns des autres par une idée particulière.
Le sujet du différent, dit M. l’Abbé Girard, est une chose précise & déterminée sur laquelle on se contrarie, l’un disant oui & l’autre non. La concurrence des intérêts cause des différents entre les particuliers. Le sujet du démêlé est une chose moins éclaircie, dont on n’est pas d’accord, & sur laquelle on cherche à s’expliquer, pour sçavoir à quoi s’en tenir. L’ambition cause des démêlés entre les Puissances.
Dispute se dit ordinairement de la conversation de deux personnes qui sont d’avis différent sur la même matière. La contrariété des opinions produit des disputes. L’aigreur des esprits est la source des querelles. La querelle est une dispute dans laquelle il se mêle de l’aigreur. Débat paroît signifier une contestation tumultueuse entre plusieurs personnes. Voyez tous ces mots.
Contestation est un démêlé entre deux personnes considérables sur un objet important, ou entre deux particuliers pour une affaire judiciaire. Contentio, concertatio. Contestation entre deux Souverains, sur un article d’un traité ; entre deux Seigneurs sur la chasse ; entre deux voisins, sur les limites de leurs héritages.
Contestation, en termes de Palais, se prend ordinairement pour querelle, procès. On appelle contestation en cause, le réglement ou l’appointement sur les demandes ou défenses en matière civile, & la confrontation en matière criminelle. Interpositum actoris petitioni & inficiationi defensoris, judiris decretum. On ne peut plus demander le renvoi d’une affaire, quand il y a eu contestation en cause. Par la clôture d’un procès-verbal, on donne acte aux parties de leurs dires, réquisitions & contestations.
Contestation, dans l’ancienne Liturgie Gallicane, c’étoit la partie qui répondoit à ce que nous appelons aujourd’hui Préface. Elle se nommoit encore, Illation & Immolation. La contestation contenoit en abrégé l’explication du mystère, ou la vie du Saint que l’on honoroit, & elle changeoit à chaque messe comme les autres oraisons. Elle commençoit, comme aujourd’hui la Préface, par ces paroles : Sursum corda ; c’est-à-dire ; Élevez vos cœurs ; & finissoit par le trisagion ; c’est-à-dire, par le Sanctus, répété trois fois, Saint, Saint, Saint.