Je fais cesser tous les gémissements.
Des douleurs me saisissent comme les douleurs d’une femme qui enfante ;
Je me tords à l’entendre, je m’épouvante à le voir.
[4] Mon cœur s’égare, l’effroi me saisit ;
La nuit que je désirais est devenue pour moi pleine de terreurs.
Oignez le bouclier ! ”
“ Va, pose une sentinelle ; qu’elle annonce ce qu’elle verra.
[7] Et elle verra des cavaliers deux à deux sur des chevaux,
Des cavaliers sur des ânes,
Des cavaliers sur des chameaux.
Et elle fera une grande attention.”
[8] Et elle a crié : “ Comme un lion, Seigneur,
Je me tiens tout le jour sur la tour du guet.
Toutes les nuits je reste en vedette.
9 Voici qu’arrive de la cavalerie,
Des cavaliers deux à deux.” —
“ Elle est tombé, elle est tombée, Babylone,
Et toutes les statues de ses dieux
Ont été brisées contre terre ! ” —
Mon grain qui est sur l’aire, ;
Ce que j’ai entendu de Jéhovah des armées, du Dieu d’Israël,
Je vous l’ai annoncé.
CHAP. XXI. 11 — 12. — Prophétie contre Edom.
[11]Oracle sur Duma.
“ Sentinelle, où en est la nuit ?
Sentinelle, où en est la nuit ?”
12 La sentinelle répond :
“ Le matin vient et la nuit aussi.
Si vous voulez m’interroger, interrogez ;
Revenez une autre fois ! ”
4. La nuit que je désirais pour y goûter le repos.
5. Description de la nuit où Babylone fut prise (comp. Dan. v. festin de Balthasar) : après qu’on a posté des sentinelles, la ville entière se livre au plaisir, Tout à coup retentit le cri : Aux armes ! Il est trop tard l’ennemi est dans la place.
6. Le prophète revient en arrière et reprend la vision dans laquelle lui a été révélée la ruine de Babylone. — Une sentinelle : c’est le prophète lui-même qui voit les choses ici décrites.
7. Des cavaliers la cavalerie régulière s avançant en bon ordre.
8. Après avoir longtemps fait le guet, la sentinelle va être enfin relevée de son poste: voici venir les vainqueurs de Babylone.
10. Paroles de consolation adressées par le prophète à Israël : il sortira de l’aire de Babylone battu, mais purifié, le bon grain séparé de la paille.
11. sv. Les Edomites sont représentés demandant au prophète de Jéhovah si la nuit, c.-à-d. la calamité qui les accable, ne finira pas bientôt. Elle s achève, répond le prophète, mais pour revenir, et il ajoute que si on lui adresse de nouvelles questions, on n’en saura pas davantage. — Duma, c.-à-d, silence : le prophète appelle ainsi, à une sorte de jeu de mots, la contrée d’Édom, pour faire entendre qu’elle sera la terre du silence et de l’oubli.
