l’homme pardonne dans ses maux, en connût-il même l’auteur. 1077.
» Les gens de bien, Krishna, louent ici la victoire obtenue sur la colère : la victoire de l’homme vertueux, remportée par la patience, est toujours estimée des hommes de bien. 1078.
» La vérité est préférable au mensonge, la bonté vaut mieux que la cruauté ; aussi l’homme vertueux évite-t-il cette colère, qui est la source de nombreuses fautes. 1079.
» Comment un homme de ma sorte se démentirait-il par la mort de Souyodhana, que les doctes aux longues vues appellent « illustre ! » 1080.
» Il n’y a pas de colère en lui, assure-t-on, et les sages, qui voient la vérité, estiment a un illustre » l’homme, s’il refoule par la science la colère, qui veut naître en lui-même. 1081.
» L’homme irrité, femme séduisante, ne voit pas nettement ce qui est à faire ; l’homme irrité ne voit devant lui, ni un fut, ni une limite. 1082.
» L’homme irrité tuerait ceux, dont il doit respecter la vie ; il frapperait ceux, auxquels sont dus ses hommages ; il faut donc mettre la colère bien loin dans la fermeté. 1083.
» La dextérité, l’ardeur, la légèreté, l’héroïsme, sont des qualités de la fermeté ; il est impossible à l’homme irrité de les acquérir promptement. 1084.
» L’homme, qui renonce à la colère obtient complètement la force ; jointe à la mort dans un homme à la grande science, cette force est difficile à soutenir par les gens irascibles. 1085.
» Les ignorants jugent que la colère est toujours de la
