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SAINT CLÉMENT D’ALEXANDRIE.

merveilles de la puissance, de la création, du salut, de la grâce, de la législation, de la prophétie et de la doctrine, nous reconnaîtrons qu’il n’est pas une seule doctrine qu’il ne communique, et le Verbe a fait de l’univers un sanctuaire qui parle aussi éloquemment qu’Athènes et les écoles les plus vantées de la Grèce. Pour vous qui, ajoutant foi aux mensonges de la fable vous persuadez que le Crétois Minos s’entretînt familièrement avec Jupiter, vous sera-t-il si difficile de croire que les Chrétiens, en devenant les disciples de Dieu, sont les dépositaires de la véritable sagesse, de celle que, les philosophes les plus illustres n’ont fait que bégayer en termes obscurs, tandis que les disciples du Christ l’ont recueillie et prêchée à la terre. Dans le Christ d’ailleurs, point de division ni de partage, si je puis ainsi parler. Il n’est ni Barbare, « ni juif, ni grec, ni homme, ni femme. » Il est l’homme nouveau, transformé par le Saint-Esprit de Dieu.

De plus, les autres conseils ou préceptes manquent de portée et ne traitent que des questions particulières. Faut-il s’engager dans les liens du mariage ? Doit-on se mêler d’administration publique ? Est-il bon d’engendrer des enfants ? Tels sont les points qu’ils débattent. Il n’en est pas de même de la doctrine qui conseille la piété. Seule universelle, elle seule embrasse l’ensemble et le plan de la vie qu’elle dirige en toute circonstance jusqu’à son dernier moment. Si nous la prenons pour guide, la vie éternelle ne nous fera pas défaut. « La philosophie, selon le langage des anciens, est une admonition permanente qui concilie l’éternel amour de la sagesse ; mais le précepte du Seigneur illumine les yeux de l’homme. » Recevez donc le Christ, recevez le sens de la vue ; recevez la lumière,

« Afin de connaître complètement Dieu et l’homme. »

« Le verbe qui nous éclaire est plus doux que l’or, plus précieux que les pierreries, plus désirable que le miel le plus délicieux. » Et comment ne serait-il pas désirable, celui qui a produit au grand jour l’intelligence humaine ensevelie jusque là dans les ténèbres, et qui a aiguisé le regard de l’âme, où se reflètent ses rayons. De même que si le soleil voilait sa lumière,