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LIVRE PREMIER.

diſons plus, ſi plaiſans en la bouche & en l’oreille de tous ceux qui portent ces deux parties compoſées de chair & de ſang, non de bois. Mots ou Diminutifs en fin, qui veritablement ne peuuent deſplaire qu’à des eſprits, qui par faute de grace & de delicateſſe ne les ſçauroient employer, ny gouſter leurs delices : ou bien à ceux, qui par vn excés d’orgueil rouïllé d’enuie, qui tend à ruiner les bons Livres François, parez de cette gentilleſſe ; nous veulent monſtrer qu’à l’imitation des Tyrans ils ont pour refrain : Mon plaiſir est la raiſon, ou pluſtoſt qu’à l’enuy des Dieux, ils peuuent faire & deffaire les Eſcrits, la Langue, les dictions qui la compoſent, & toutes choſes quand il leur plaiſt. Doutera-t’on, qu’ils ne les reiettent à faute d’eſtre capables de gouſter leurs delices, & de cette tendreſſe de Genie & de ſtile, requis à les employer ; puis que iamais aucun d’eux n’a compoſé de ces Pieces qu’on nomme, Mignardiſes : leſquelles ſont vn des principaux gibbiers de la Poeſie Lyrique ? Deſportes en diroit bien ſon aduis. N’oublions pas, qu’aucun d’eux encore, ne put iamais eſtre ſoupçonné d’auoir vn temperament d’eſprit propre à les compoſer, quand il voudroit. Vulcain fendit la teſte de Iupiter, affin d’en tirer Palas : n’a-t’il point fendu celle de ces perſonnes à deſſein d’en arracher la partie tendre & delicate de l’ame, par ce banniſſement des Diminutifs & des autres charmes delicieux, qui les peuuent aſſiſter : cõme il ſemble qu’il en ait arraché d’vne autre coſté la partie forte, l’ingenuë & la magnanime, ſi l’on cõſidere la feibleſſe que ce monopole nouueau veut appliquer par toute l’eſtenduë de noſtre langage ? En ſomme, qu’ils fulminent contre moy tout leur ſaoul : i’oſe maintenir qu’il n’y a teſte ſaine en France, qui reiettaſt aux occaſions vn ſeul exemple des Diminutifs que i’ay couchez en ce Recueil, ou qui ne tint pour ſonges de gens eſueillez, les exceptions qu’vn autre en voudroit faire. Car ſi c’eſt folie, comme ce l’est infailliblement, de pretendre corriger toutes les folies du monde, combien plus l’eſt-ce, d’aſpirer à corriger les ſageſſes ; & tout ce qui