Les temples les plus saints se trouvent démolis,
Et les roys d’aujourd’huy, demain ensevelis,
Font voir qu’au gré du sort tout se meut et se range :
Nous seuls sommes constans dans un si grand danger ;
Fortune, envoye-nous une lettre de change !
Si tu veux qu’il soit dit que tu fais tout changer.
Mais changeons un peu de discours, et parlons du lit où j’estois couché lors que mes fantaisies l’avoient changé en gibet : ses sangles estoient les cordes, ses pilliers l’échelle, et ma raison le bourreau, qui, me donnant toutes ces secousses, me faisoit devenir martyr de celle dont il m’estoit impossible d’estre le confesseur ; mais quand je serois mort alors sans confession, qu’en auroit-il esté davantage, n’avant point d’autre péché (Dieu mercy) sur la conscience que celuy de la pauvreté ? Pourtant en est-il un plus grand ? et ne serait-il pas justement nommé le huictième péché mortel ? Celuy que fit Adam autrefois au Paradis terrestre fut énorme, et toutesfois il ne pécha qu’en recevant ce que la femme luy donna, et nous ne péchons aujourd’huy que quand nous n’avons rien de quoy luy donner. Le sacrilège de Judas fut de vendre son maistre en luy donnant un baiser, et celuy du pauvre est d’en vouloir prendre un de sa maîtresse sans luy acheter ce qu’elle a coustume de luy vendre. Ce qui fait aller le vice de gueuserie jusqu’à l’extresme, c’est l’impossibilité de l’amendement qui le rend indigne d’absolution, parce qu’on la trouve en cette forme : Ego te absolvo, qui veut dire littéralement : « Je t’absous ou je te délie. » Lors qu’il ne se trouve point de sacs à délier, il est constant qu’elle n’a pas lieu d’exercer sa vertu ; car enfin il ne s’agit point là de faire parade et ostentation de vieux sacs, puis qu’on présuppose que desjà d’aultres confesseurs les doivent avoir déliez en leur temps, ou, pour mieux dire, d’autres vierges. Mais retournons à nostre histoire.
Quand mes sens donc intérieurs et extérieurs estoient au fort de la tempeste, où ils entraisnoient la plus mauvaise partie de moy-mesme, le sommeil vint mettre les holas, et, ayant fait battre la retraite, commanda sans parler que chacun eut à se retirer chez soy. La Raison, quoy que sans oreilles, fut la première qui l’entendit, et la première qui se rencogna dans son galetas, la Mémoire la suivit, et se retira dans sa baraque ; et comme l’Entendement cherchoit le chemin de son giste pour en faire de mesme, il se trouva tout à coup dans Chipre, ville insulaire au
