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Page:Reinach - Orphéus, histoire générale des religions, 1921.djvu/115

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TENTATIVES DE RÉFORME

avec le christianisme dans une large synthèse monothéiste. Mort prématurément à Bristol, au cours d’un voyage presque triomphal aux Iles Britanniques, il eut des successeurs, dont un surtout, Keshab Chander Sen, fut l’ami du savant indianiste d’Oxford Max Müller et prêcha avec succès à Londres. Mais ces tendances unitaires n’ont abouti qu’à la création de nouvelles sectes ; l’attitude à prendre envers les Védas dits infaillibles et surtout la question des castes restent toujours des pierres d’achoppement.

44. Que nous réserve l’avenir ? « La religion des Indous, écrivait en 1858 Max Müller, est une religion décrépite et qui n’a plus beaucoup d’années à vivre. »[1] L’Inde ne deviendra cependant pas chrétienne ; elle ne veut pas non plus être musulmane, bien que l’Islam y compte environ 60 millions de fidèles contre 210 millions d’indouistes et 2 millions et demi de chrétiens. La régénération morale et intellectuelle de ce grand pays dépend de l’école primaire qui, tout en inspirant le respect d’un long passé, enseignera à tous l’idée de l’évolution, plus scientifique que celle de la métempsychose, et les élèvera peu à peu au niveau des Européens instruits, à qui suffit la religion du devoir social.


II
Les Perses et les Iraniens.

1. Un texte cunéiforme, découvert au centre de l’Asie Mineure, à Pterium, nous apprend que vers 1400

  1. M. Max Müller, Essais sur la Mythologie, p. 345.