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25 octobre 2023

• 16:2425 octobre 2023 à 16:24 diff hist +1 989‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/233 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « destiné à remplacer le précédent, les Nouveaux Essais d'Anthropologie. La rédaction de l'Essai, malgré les travaux prolongés auxquels cet écrit avait donné lieu, paraît n'avoir jamais été terminée. Le commencement de l'ouvrage a été souvent remanié, il ne reste du milieu qu'un écrit de premier jet, la fin demeura à l'état de notes ou même de simple projet. Le chapitre essentiel, du raisonnement, existe sous la forme d'un recueil de matériaux... » actuelle Balise : Non corrigée
• 16:0925 octobre 2023 à 16:09 diff hist +1 984‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/232 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec «  fil de ses méditations, qu'il ne réussit dès lors à renouer que par une lutte continuelle contre les exigences de sa position politique. En résultat, l'Essai sur les fondements de la Psychologie resta en portefeuille pendant dix ans, rouvert de temps à autre, livré en partie aux soins d'un copistè, corrigé quelquefois, et plus souvent couvert dans les marges de notes qui n'étaient pas reliées au texte. M. de Biran détacha quelques fragments de son ma... actuelle Balise : Non corrigée
• 16:0625 octobre 2023 à 16:06 diff hist +1 889‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/231 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec «  à la fin de 1812, l'Essai sur les fondements de la Psychologie était presque entièrement rédigé. Il n'était pas encore sous presse, toutefois, à la fin de 1813, et, à cette époque, les événements politiques vinrent détourner l’auteur de ses travaux de cabinet. En 1815, retiré à la campagne pendant la période des Cent-Jours, M. de Biran s'occupa de lectures relatives au système de Kant, et prit connaissance des écrits de l'abbé de Lignac. Il f... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:5225 octobre 2023 à 15:52 diff hist +1 570‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/41 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec «  manifeste pour les autres comme pour lui-même, qu'un dissentiment profond le séparait désormais des hommes qu'il avait appelés ses maîtres. La question posée par l'Institut ne fut pas seulement pour lui une occasion favorable de faire connaître ses pensées. Cette question même paraît avoir influé directement sur la modification de ses doctrines. L'Institut demandait: «Comment doit-on décomposer la faculté de penser, et quelles sont les facultés é... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:4625 octobre 2023 à 15:46 diff hist +988‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/40 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « DEUXIÈME PÉRIODE. PHILOSOPHIE DE LA VOLONTÉ. 1804 A 1818. Sentit igitur animus se moveri : quoëû quum sentit, illud una sentit se vi sua, non aliena moveri, (CICÉRON.) Le Mémoire sur l'habitude avait été couronné par l'Institut en 4802. En 1805, M. de Biran obtint un nouveau prix pour son mémoire sur la décomposition de la pensée. « Ce qui honore singulièrement les juges », observe M. Cousin, « et témoigne en eux d’un sincère amour de la... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:3725 octobre 2023 à 15:37 diff hist +1 690‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/21 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec «  x OEUVRES DE M. DE BIRAN. connaissance du mouvement général de la philosophie en Europe. Il ignorait vraisemblablement jusqu’au nom du chef de l’école écossaise et du grand métaphysicien de Kœnisberg, bien que Reid et Kant eussent commencé, depuis quelques années , leurs principales publications. Il lisait parfois Cicéron, il connaissait un peu Sénèque; mais ces classiques étaient plutôt à ses yeux des écrivains et des moralistes que des phil... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:2925 octobre 2023 à 15:29 diff hist +982‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/20 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « PREMIÈRE PÉRIODE. PHILOSOPHIE DE LA SENSATION. 1794 à 1804. L'action de la pensée par laquelle on croit une chose, étant différente de celle par laquelle on connaît qu'on la croit, elles sont souvent l’une sans l’autre, (DESCARTES. ) M. de Biran n'avait rédigé aucun ouvrage proprement dit jusqu’à son Mémoire sur l'habitude, couronné par l’Institut en 4802. L'histoire de sa pensée peut toutefois remonter au delà de cet écrit, au moyen de... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:2525 octobre 2023 à 15:25 diff hist +1 457‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/19 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « RE M Se SA Sn éd EN ES VIII OEUVRES DE M. DE BIRAN. en un certain nombre d’époques déterminées, le mouvement continu de la pensée de M. de Biran, il est impossible, à plus forte raison, de donner une valeur rigoureuse à la désignation expresse de l'an- née qui commence ou finit chacune de ces époques, C’est en 1804 que M. de Biran aperçoit nettement le rôle de la volonté dans l’homme ; c’est en 1818 que la préoccupation religieuse influe d... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:2425 octobre 2023 à 15:24 diff hist +1 652‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/18 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « INTRODUCTION DE L'ÉDITEUR. VI récent (1), le titre à peu près unique sur lequel reposait la renommée métaphysique de M. de Biran. C'est l'œuvre dont M. Cousin a si bien exposé la nature et fait sentir l'importance dans la préface qu'il a publiée en 1834. Mais ce n’est pas là que s'arrête le développement du philosophe qui, le premier en France, a réagi sérieusement contre la domination du sensualisme. Sa pensée parcourt une période nouvelle, d... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:2225 octobre 2023 à 15:22 diff hist +1 565‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/17 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « VI OEUVRES DE M. DE BIRAN. comme la fin dernière et seule légitime du développement des âmes. Ainsi, lorsque M. de Biran, au terme de sa carrière, traça sa triple division des faits de l'existence humaine, il ne fit que raconter son propre développement : sa théorie des trois vies était sa propre histoire. Ses travaux, d’après les indications qui résultent de ces travaux eux-mêmes, se répartissent donc en trois périodes. La première période co... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:1825 octobre 2023 à 15:18 diff hist +1 632‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/16 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « INTRODUCTION DE L'ÉDITEUR. y humaine avait successivement révélés à son observation, dans les trois classes suivantes, qu’il appela des vies : La vie animale, qui se caractérise par des impressions, des appétits et des mouvements, organiques dans leur origine, et régis par la loi de la nécessité. La vie humaine , résultant de l’apparition de la volonté libre et de la conscience de soi. La vie de l’esprit, qui commence au moment où l'âme, affr... » actuelle Balise : Non corrigée
• 15:1525 octobre 2023 à 15:15 diff hist −16‎ Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/15 ‎Aucun résumé des modifications actuelle
• 15:1225 octobre 2023 à 15:12 diff hist +4‎ m Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/14 ‎Aucun résumé des modifications actuelle
• 15:1125 octobre 2023 à 15:11 diff hist +1 657‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/15 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « IV OEUVRES DE M. DE BIRAN. d’une destinée philosophique qui se distingue des deux destinées précédentes. Il n'y a pas d'unité dans son œuvre: sa fin contredit son commencement: Il n’y a pas non plus un moment.qu’on puisse assi- gner, où une pensée nouvelle, surgissant dans son esprit, vienne couper en deux parties distinctes sa vie scientifique. Il se modifie, mais d’une manière progressive et sans brusques transitions. Sa pensée va toujours en... » Balise : Non corrigée
• 15:1025 octobre 2023 à 15:10 diff hist +1 067‎ N Page:Biran - Œuvres inédites, éd. Naville, tome I, 1859.djvu/14 ‎ →‎Page non corrigée : Page créée avec « INTRODUCTION GÉNÉRALE AUX ŒUVRES DE M. DE BIRAN. Il est des philosophes dont l'œuvre entière n’est qu'une même pensée. On les trouve, au terme de leurs travaux, occupés à étendre, à développer sans en modifier les bases, la théorie de leurs premiers jours. Tel fut Descartes : toute la doctrine de ce génie de premier ordre est plus qu’en germe dans le Discours de la méthode. Cet écrit si court, et qui, dans sa brièveté, aurait suffi à ren... » Balise : Non corrigée