procurer de l’avancement. Le pasteur est intéressé à ce que la mort donne et qu’il y ait de bons morts, c’est-à-dire des enterrements à mille francs. L’accapareur désire une bonne famine qui élève le prix du pain au double et au triple. Le marchand de vin souhaite une bonne grêle sur les vendanges et de bonnes gelées sur les bourgeons, etc. ; et dans toutes les carrières sociales chacun est en rivalité et en jalousie avec les autres, et ne fait son chemin qu’au préjudice de ses concurrents. »
Il faut vous dire que cette semaine, pendant deux jours, nous avons été fouriériste passionné, mais pendant deux jours seulement. Nous étions en train de lire l’ouvrage de madame Gatti de Gamond, qui explique le système de Fourier ; et toute la première partie de cet ouvrage nous avait enthousiasmé ; cette affreuse histoire de l’égoïsme social écrite avec tant d’éloquence nous avait pénétré d’indignation ; le gouvernement de l’harmonie, l’administration unitaire des phalanges nous paraissait un grand problème résolu : donner aux pauvres sans prendre aux riches, cela était superbe ; établir l’égalité par l’éducation, cela était merveilleux. ; l’invention de l’industrie attrayante nous semblait enfin une pensée sublime ; dans notre admiration, nous en étions déjà à regretter de n’avoir pas de fortune qui nous permît de fonder un phalanstère et de rassembler des armées industrielles… lorsque vers la fin du livre nous avons lu cette phrase négligemment jetée au bas de la page comme une note insignifiante : « Fourier assigne cent quarante-quatre ans pour terme moyen de longévité aux hommes dans l’état harmonien. » Ces mots nous ont fait un moment réfléchir. Ah ! philosophe, tu veux nous séduire ; nous vivrons cent quarante-quatre ans, dis-tu, si nous réalisons ton système ? Cette promesse nous a paru très-suspecte. Puis, en continuant notre lecture, nous sommes arrivé au fameux chapitre de la Cosmogonie et de l’Immortalité de l’âme. Ah ! c’est alors que nous avons fait schisme et déserté promptement la phalange. Mais, comme nous ne passons pas sans regret de l’enthousiasme à l’ironie, nous avons voulu nous rendre compte de ce subit changement, et voilà ce que nous nous sommes dit : Fourier était un homme de génie, et il a subi le sort de tout
