Dieu. Et toute maladie est un purgatoire[1]. C’est pourquoi aucun médecin ne peut guérir si Dieu ne fait grâce (remittat) de ce purgatoire. Le médecin doit donc être celui qui opère et travaille dans la (conformément à la) prédestination de ce purgatoire.
ous avons dit que toute maladie est un purgatoire.
Que tout médecin prenne donc soigneusement
garde, et qu’il ne présume pas témérairement
être instruit de l’heure de la santé ou de son
effet médical. Car tout ceci est placé dans la main de
Dieu. Si la prédestination n’est pas telle que vous la
connaissiez d’avance, Ô médecins, alors vous ne guérirez
le malade par aucune médecine. Si, au contraire,
l’heure de la prédestination est proche, vous rendrez
les malades à la santé. Remarquez ceci : Si quelque
malade vous est apporté, s’il guérit par votre médication,
c’est que Dieu vous l’a confié ; sinon il ne vous a
pas été envoyé par Dieu. Car si le temps de l’heure de
rédemption est proche, alors seulement Dieu confie le
malade au médecin, et jamais avant ce temps. Et tout
ce qui advient auparavant n’a pas ceci pour principe.
Donc les médecins inhabiles (imperiti) sont les démons
du purgatoire, envoyés par Dieu aux malades.
Le médecin éclairé est celui des malades pour lesquels
Dieu a avancé l’heure de la santé. Donc il faut vous
bien pénétrer de ceci : que la prédestination ne peut
pas être écartée même si le médecin est très habile
- ↑ Morbus quilibet purgatorium est, toute maladie est un procédé de purification (ein Fegfewr).
