tion par des émonctoires non naturels, est chirurgical. Donc, tout ce qui, par suite de la place occupée sur le corps, peut être visible, doit être considéré comme une blessure. Si le mal, au contraire, demeure caché, il appartient à l’ordre physique. Et c’est vraiment par cet état de choses que se divisent les médecins. Mais il convient d’étudier avec plus de soin ce qui se rapporte aux sectes médicales. Ils sont divisés en deux classes (physique et chirurgie), mais leurs sectes sont au nombre de cinq ; et ils accomplissent leurs guérisons par cinq méthodes différentes, parce que les origines des causes de toutes les maladies sont au nombre de cinq, que chacune des sectes considère (à sa manière). I] a été dit de même que si ces cinq origines doivent être connues de chaque secte, néanmoins cependant, on compte cinq sectes d’après la raison curative de ces origines, parce qu’il existe seulement une seule secte pour la connaissance et l’intellection de ces causes. Et c’est ainsi qu’il nous a plu de définir, par ce discours, les grades et les états qui se trouvent parmi les médecins.
NSUITE, puisqu’il est convenu qu’il existe cinq
5 sectes de médecins, séparés par leurs méthodes
(ou facultés), et que nous savons également,
par cette convention, qu’aucune n’opère semblablement
à l’autre, il est donc vraiment en la puissance
de chaque secte d’être capable de guérir les
cinq origines susdites de toutes les maladies, quoique
