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PARACELSE

dans un désespoir, (pensant) qu’elle doit advenir[1] ; et ainsi, dans un tel désespoir, la foi s’ensuit, de telle sorte, que porter secours par la médecine est autant au-dessus des forces humaines[2], qu’il est impossible de dévorer une grosse montagne. Ils sont également si puissants dans leur foi, qu’ils empoisonnent le ciel, de telle sorte qu’il donne la Peste à d’autres, selon que leur foi est ainsi ; et la foi opère dans beaucoup de choses, ce qu’elle ne fait pas ailleurs. Nous nous créons nous-mêmes beaucoup de maladies désastreuses et d’afflictions ; et nous nous portons nous-mêmes dans nos maladies[3], de telle sorte que nous sommes semblables à un homme qui est parfaitement muni de toutes ses armes, et qui voit un petit homme boiteux se tenir devant lui avec une escopette allumée ; et l’homme craint son arme à feu, et se laisse épouvanter. Ainsi il en est de même ici ; nous sommes assez puissants contre les astres. Mais si nous tombons en affaiblissement[4], la force de la foi vient tout comme un coup de feu vers nous ; et nous devons supporter et souffrir ce que nous nous projeions mutuellement. Ainsi, de beaucoup plus de manières qu’il ne m’est possible de le dire, des chaînes et des liens tombent sur nous, dans lesquels nous gémissons. Et si nous nous laissons inconvertis

  1. Autrement dit : le peuple craint de contracter la peste. et la contracte par cette frayeur même.
  2. Unmenschlich. Palthenius traduit : impossible.
  3. Tout ce qui est supprimé dans Forberger jusqu’à : ainsi il en est de même.
  4. Schweche. Palthenius a traduit : trepidatio ; il a dû lire probablement Schwanken ; cette version est peut-être la meilleure. Forberger a supprimé toute la fin de cet alinéa et y a substitué de la haute fantaisie.